高等教育自学考试《00533中国古代文学作品选（二）》冲刺试卷二
00533中国古代文学作品选（二）
冲刺试卷
共 43 题
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更新于 2026-09-26
一、单选题
下列每小题的选项中，只有一项是最符合题意的正确答案，多选、错选或不选均不得分。
1
下列曲词，出自《浣纱记(泛潮)》的是
- A.红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺
- B.青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽
- C.烟波里，傍汀蘋，依岸苇，任飘飘海北天西
- D.那堪这散风雪旌节影悠扬，动关山鼓角声悲壮
2
名句“飞上枝头变凤凰”出自
- A.吴伟业《圆圆曲》
- B.陈维崧《贺新郎》(吴苑春如绣)
- C.龚自珍《咏史》
- D.纳兰性德《金缕曲》(德也狂生耳)
3
“余见世人之好诞者死于诞，好夸者死于夸，而终身不知其非者众矣，岂不感哉!”这几句出自
- A.《大龙湫记》
- B.《楚人养狙》
- C.《君道》
- D.《吴士》
4
话剧《陈毅市长》所采用的结构方式是
- A.双线并行式
- B.一人一事的连缀式
- C.一人多事的“冰糖葫芦”式
- D.电影蒙太奇式
5
名句“云破月来花弄影所属的词的词牌是
- A.永遇乐
- B.天仙子
- C.青玉案
- D.浣溪沙
6
下列诗歌与纪念鲁迅有关的是
- A.《相信未来》
- B.《重读(圣经)》
- C.《苹果树下》
- D.《有的人》
7
下列小说属于寻根文学代表作之一的是
- A.《高女人和她的矮丈夫》
- B.《哦，香雪》
- C.《鲁鲁》
- D.《棋王》
8
王安忆小说《喜宴》的艺术风格是
- A.现实主义
- B.浪漫主义
- C.魔幻现实主义
- D.象征主义
9
穆旦所属的诗歌流派是
- A.七月诗派
- B.朦胧诗派
- C.九叶诗派
- D.新边塞诗派
10
下列作品属于杂文的是
- A.邵燕祥的《重读(圣经)》
- B.史铁生的《我与地坛》
- C.牛汉的《早熟的枣子》
- D.杨朔《茶花赋》
11
老舍的《茶馆》是
- A.一幕三场剧
- B.三幕剧
- C.十幕剧
- D.五幕剧
12
柯灵散文《回看血泪相和流》中，诗句“我自泥泞君自洁，应得人天别样看。”里的“君”指的是
- A.巴金
- B.国容
- C.王西彦
- D.吴强
13
“她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。”这句出自
- A.《少女小渔》
- B.《母亲的羽衣》
- C.《髻》
- D.《怀念萧珊》
14
周涛在散文《巩乃斯的马》里所呈现的意境是
- A.含蓄内敛
- B.沉郁气结
- C.细腻秀丽
- D.阔大雄壮
15
下列作家属于台湾作家的是（ ）
- A.杨沫
- B.陈映真
- C.汪曾祺
- D.张承志
16
在下列小说中，具有田园抒情风格的是（ ）
- A.《透明的红萝卜》
- B.《将军族》
- C.《受戒》
- D.《组织部来了个年轻人》
17
下列属于台静农的作品是
- A.《巩乃斯的马》
- B.《春天，遂想起》
- C.《记波外翁》
- D.《陈奂生上城》
18
丰子恺的《缘缘堂续笔•癞六伯》一文创作于20世纪
- A.30年代
- B.60年代
- C.70年代
- D.80年代
19
严歌苓《少女小渔》中江伟的处世方式是（ ）
- A.考虑别人比自己多
- B.孤苦伶仃也可自得其乐
- C.对生活所求甚少
- D.现实主义
20
以下符合《黄鹂——病期琐事》主题意蕴的是（ ）
- A.凡事都有自己的极致
- B.审美，首先要有能够审美的眼睛
- C.景物一体，是写作散文的极致
- D.美在一定环境里才能发挥到极致
21
下列符合邵燕祥杂文《和尚之喻》中对“和尚之喻”理解的是（ ）
- A.“粥少僧多”，既表明饭少人多，又表明当代社会工作机会很少
- B.“当着和尚骂贼秃”，既表明勇敢的精神，又表明对人身的侮辱
- C.“歪嘴的和尚”念经，既表明人尽其才的可贵，又表明歪嘴和尚念歪经的可怕
- D.“当一天和尚撞一天钟”，既表明积极负责精神，又表明得过且过的消极态度
22
以下哪部作品，“没有采用炽热的辞采，而是通过内敛、朴实的叙述挖掘出巨大的情感能量”（ ）？
- A.巴金《怀念萧珊》
- B.西西《致西绪福斯》
- C.张洁《爱，是不能忘记的》
- D.曾卓《有赠》
23
宋代文学家中，被人们称为“苏老泉”的是
- A.苏轼
- B.苏辙
- C.苏洵
- D.苏舜钦
24
下列作品与“文革”没有相关性的是
- A.杨绛的散文《下放记别》
- B.绿原的诗歌《重读(圣经)》
- C.公刘的诗歌《哎，大森林》
- D.曾卓的诗歌《有赠》
25
蒲松龄《司文郎》所塑造的科举失利的鬼魂形象是
- A.余杭生
- B.宋生
- C.王生
- D.盲僧
26
下列句子，出自李贽《又与焦弱侯》的是
- A.世有以术使民而无道揆者
- B.终身不知其非者众矣，岂不惑哉
- C.日夕策马候权者之门，门者故不入
- D.称之为山人，则非公卿之门不履
27
刘因《观梅有感》“梦想西湖处士家”中，“西湖处士”指的是
- A.苏轼
- B.柳永
- C.林逋
- D.张炎
28
小说《空的窗》的作者是
- A.严歌苓
- B.王安忆
- C.陈染
- D.王蒙
29
海子《麦地》一诗借以展开抒情的重要意象是
- A.月亮
- B.风
- C.黄河
- D.太阳
30
以“纪念鲁迅有感”为副标题的作品是
- A.《杂文二题》
- B.《有的人》
- C.《有赠》
- D.《一个人老了》
二、多选题
下列每小题的备选答案中，有两个或两个以上符合题意的正确答案。
31
下列表述符合散文《秦腔》的有
- A.《沉重的翅膀》
- B.《爱，是不能忘记的》
- C.《拣麦穗》
- D.《亲亲土豆》
- E.《髻》
32
《茶馆》反映了近50年社会历史的风云变幻，剧中表现的时代有
- A.晚清戊戌政变失败之后
- B.辛亥革命时期
- C.袁世凯死后的军阀混战时期
- D.抗日战争时期
- E.抗日战争胜利后国民党政府的黑暗统治时期
33
《桃花扇》(余韵)中柳敬亭的唱词，抨击马士英、阮大铖误国罪行的有（ ）
- A.青衣衔璧何年返？碧血溅沙此地亡
- B.中兴朝市繁华续，遗孽儿孙气焰张
- C.指马谁攻秦相诈，入林都畏阮生狂
- D.龙钟阁部啼梅岭，跋扈将军噪武昌
- E.力士佥名搜笛步，龟年协律奉椒房
34
《报刘一丈书》主要刻画的人物类型有（ ）
- A.当权者
- B.干谒者
- C.路人
- D.门者
- E.长者
35
苏辙《上枢密韩太尉书》在论述“养气”观点时，援引两位古人的言与行作为例证，他们是（ ）
- A.孔子
- B.孟子
- C.屈原
- D.司马迁
- E.陶渊明
三、综合题
主观题不参与评分，请参考答案自行评分。
36
概括《[般涉调]哨遍(高祖还乡)》写作所依据的历史事实。
37
简析散文《我与地坛》的主题意蕴。
38
结合时代背景，简析北岛诗歌《回答》的主题意蕴。
39
简析贾平凹散文《秦腔》的艺术特色
40
简述《虎丘记》描写月夜斗歌一段的艺术特色
41
论述苏轼《前赤壁赋》的艺术特色。
42
小说《游园惊梦》中穿插了昆曲折子戏《游园惊梦》的剧情及表演情节。试析这种“戏剧穿插法”的运用，对表现人物命运、刻画人物心理和突出悲剧主题的作用。
43
阅读毕淑敏小说《城里人与乡下人》，结合作品实际，写一篇不少于600字的文学评论短文。要求：(1)紧紧围绕本文的思想内容与艺术特点来写。(2)不要写成读后感。(3)表达通顺、书写规范、卷面整洁。城里人与乡下人毕淑敏最近几个月来，吃过的最美味的一餐饭，是在乡间的小山村。正午时，背靠着池塘，在秫秸搭成的简易凉棚下，主人端上自家种的玉米和土豆，还有刚刚从水中打捞的半尺长的鱼，架在炭火上烤熟。那条鱼从中间被剖开，平铺在红红的火焰上，一条好像变成了两条。浑身披盐挂霜，硬而微黄，好似生了薄锈的盔甲。吃到嘴里，鱼刺和鱼肉都是干脆而火爆的，“咯吱吱”，似嚼着一袭土色的蓑衣。我问主人，“用了什么调料？”老大爷嘬着旱烟嘴，含混地回答：“盐。”我说：“还有呢？”主人吐出一口烟雾，清晰地答：“没有了。”我不相信地反问：“没有花椒、大料？没有豆豉、辣椒？没有蚝油、香叶？没有……”主人打断我：“你说的那些都没有，光是盐。”我说：“今天才知道，盐是这样好吃啊。”主人就笑了，说：“你这个人啊，整岔了。盐并不好吃，好吃的是我们给自己预备的这些个物产。乾隆年间老一辈子怎么着种，咱现在还是怎么着种。我们给自己吃的东西，用的是土法，没有化肥，没有农药，更没有激素。”说到这里，他沧桑的脸上露出一点点不怀好意的浅笑，说：“有件事，我一直整不明白，总想找个不见怪不爱生气的城里人打听打听。”我说：“您打听吧，我不见怪也不生气。”老人家清了清嗓子，说：“我们在庄稼和菜叶上，用了那么多化肥和农药，眼看着活蹦乱跳的虫子眨眼间就扑拉拉死了一地，可你们城里人一年到头吃的就是这种粮食和菜，怎么到如今还没有被药死呢？”他原本就有地方口音，因为踌躇加之不好意思，让方言味变得更加浓厚。“药死”这个词，在他的发音里，说成“约死”。我听懂了他的话，一时不知如何回答是好。第一个反应是为自己吞下那么多的农药和化肥加激素却“‘约’而不死”，依然活蹦乱跳地大吃东西而深感惭愧。我说：“抱歉啊，我也不知道自己至今为什么还没有被‘约死’……”在一旁偷听我们对话的一个小伙子，挺身而出解了我的围。他说：“早年间有一个广告，唱的是‘我们是害虫，我们是害虫……’记得吗？人就像害虫。打了农药，有些人生了癌症等恶病死了，有的就产生了抗药性，不死。你们这些不死的人，就像活下来的害虫，有了抗体，反倒更坚强了。”周围的人偷听到我们的话，七嘴八舌道：“是啊，是这样。你看蟑螂，你看老鼠，不是一直被各种药饵毒杀吗？绝了吗？没有！越杀越多。城里人也跟它们似的，毒不死的。”我拿捏不准自己作为城里人的一员，在农药和化肥的围攻浸淫中，至今活着，是该自豪还是该悲哀呢？“我们从来不吃给城里人准备的东西。我们把给自己吃的东西和卖给城里人的东西，分成两个地块，绝不掺和。今天给你们吃的，就是平日留给俺们自己吃的东西。”老人家非常热情地说。我望着他善良而沧桑的脸，心中满是惘然。泾渭分明地把种粮的人和吃粮的人齐刷刷分开，给自己留下清洁的食品，然后用慢性毒药去“约”他人，这是生存的智慧还是蓄意的谋杀？我不敢生出责备老人的意思，倘若自己是农人，很可能也出此下策。面对现今中国的普遍现象，无奈，只得寄希望能变成杀不死的青虫。前两天看报纸，中国的城镇人口已经达到了62％以上。可否这样说：大部分中国人现在吃的食品，其实是那少部分人不喜欢吃，不屑于吃，也不敢吃的。想起“己所不欲，勿施于人”的古训。那是儒家思想的精华，也曾是中华民族根深蒂固的信条。现今在“吃”这个天大的问题上，怎么美德尽失？分手的时候，老人很开心地告诉我们，他的一双孙儿女都考上了大学，以后也要成为城里人了。
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