2023年全国硕士研究生考试《497法硕联考综合（法学）》试题（网友回忆版）

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参考答案 ABCD

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参考答案 AD

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参考答案 本题考查的是法律部门的概念及其划分标准，为重要的热门考点，但难度不大。作答时要分点作答，且要注意与划分原则相区分，不能混淆。<br />　　（1）法律部门的概念<br />　　法律部门又称部门法，是指一个国家根据一定原则和标准划分的本国同类法律规范的总称。法律部门是法律分类的一种形式，通常凡是调整同一种类社会关系的法律规范的总和即构成一个相对独立的法律部门。<br />　　（2）法律部门的划分标准<br />　　法学界一般认为，划分法律部门的两个主要标准是法律调整的对象（即社会关系）和法律调整的方法。<br />　　①法律调整的对象，即法律调整的社会关系，是划分法律部门的首要标准和第一位标准。法律调整的是社会关系，每部法律规范的制定都是对于某一社会关系的规定。以法律所调整社会关系的不同为标准，可以把法律规范划归不同的法律部门。<br />　　②法律调整的方法，是划分法律部门的辅助、从属标准。法律调整的方法是由法律调整的社会关系的性质决定的，不同性质的社会关系应当以不同的方法来调整。

参考答案 本题考查我国宪法公民基本权利中的受教育权及其保障，属于重要考点。宪法简答题多考查宪法原文，备考时需多背诵我国《宪法》原文。<br />　　（1）我国宪法规定的公民受教育权<br />　　公民受教育权是指公民接受文化、科学、品德等方面教育训练的权利。我国《宪法》第46条规定：“中华人民共和国公民有受教育的权利和义务。”<br />　　①受教育是公民的一项权利。受教育的权利，是指公民有从国家获得接受教育的机会以及接受教育的物质帮助的权利。其中，教育的形式有学校教育、社会教育、成人教育、自学等。<br />　　②受教育也是公民的一项义务。它是指适龄儿童有接受初等教育的义务，成年劳动者有接受适当形式的政治、文化、科学、技术、业务教育的义务，就业前的公民有接受劳动就业训练的义务等。接受教育是每个公民的责任。<br />　　（2）公民受教育权的保障<br />　　《宪法》第19条规定：“国家发展社会主义的教育事业，提高全国人民的科学文化水平。国家举办各种学校，普及初等义务教育，发展中等教育、职业教育和高等教育，并且发展学前教育。国家发展各种教育设施，扫除文盲，对工人、农民、国家工作人员和其他劳动者进行政治、文化、科学、技术、业务的教育，鼓励自学成才。国家鼓励集体经济组织、国家企业事业组织和其他社会力量依照法律规定举办各种教育事业。国家推广全国通用的普通话。”<br />　　①法律保障，是公民享有受教育权的可靠保障。公民的受教育权受到法律的平等保护。即一切公民不分种族、性别、身份、财产、宗教、阶级、党派，受教育的机会应当一律平等，不得以各种外加条件，剥夺公民的受教育权。受教育权的平等，是指受教育机会的平等。依靠法律能够有效地维护公民的受教育权。<br />　　②物质保障，是公民享有受教育权的物质基础。国家把教育摆在优先发展的战略地位，努力增加教育投入，提高各级财政支出中教育经费所占的比例，并通过征收教育附加税等途径筹措教育经费。<br />　　③师资保障，是公民享有受教育权的重要条件。我国颁布了教师法，保障教师的合法权益，加强师资队伍建设，重视教师的继续教育，提高教师的社会地位。

参考答案 本题考查唐代保辜制度的功能，属于常考重点。题目简单解析了保辜制度，但答题时应分点从宏观角度对制度功能进行作答，再根据细化的保辜制度阐释其功能。<br />　　唐代保辜制度的功能可以分为法律功能和政治功能两部分。<br />　　（1）保辜制度的法律功能<br />　　①保辜制度力求准确认定加害人的法律责任，使之罪刑相应。保辜制度规定在伤害行为发生后，确定一定的期限，限满之日根据被害人的死伤情况决定加害人所应承担的刑事责任。<br />　　②保辜制度便于准确区分伤害罪和伤害致死的杀人罪的定罪量刑问题，明确因斗殴而导致的法律责任。保辜的期限根据伤害的方式和程度而定，辜限内被害人死亡的，以杀人罪论处；在限外死亡或虽在限内而以他因死者，以伤害罪论。<br />　　（2）保辜制度的政治功能<br />　　保辜制度规定，在法定的期限内加害人可积极救助被害人，在挽救被害人生命的同时也减轻自身的法律责任。这对减轻犯罪后果，缓和社会矛盾起到了良好作用，有利于稳定封建统治秩序。<br />　　此外，保辜制度还有利于节约司法资源，实现有效的社会治理。

参考答案 本题围绕法律与道德的关系，考查将社会主义核心价值观融入国家法治建设全过程各环节的措施，二者是理论与实践的对应关系，内在原则上存在一致性。要结合实际作答。<br />　　（1）法律与道德的关系：<br />　　法律与道德之间具有密切联系，二者相互影响，相互渗透，相互作用。<br />　　法律与道德是基本的社会规范。道德是法律的理论基础和价值基础，是法运作的社会基础；法律是最低限度的道德。二者在功能上存在互补关系，道德具有弥补法律漏洞的作用。<br />　　一般来说，凡是法律所禁止的行为通常也是社会主义道德所谴责的行为，法律所鼓励的行为也是社会主义道德所要求的行为。通过对违法犯罪行为的处理，不仅使人们看到什么行为是法律禁止的，而且也使人们认识到什么行为是道德所谴责的。通过对合法行为的保护和奖励，表扬先进树立榜样，培养人们的道德观念。<br />　　（2）社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，是社会主义法治建设的灵魂。正确处理法律和道德的关系，要求将社会主义核心价值观融入全面依法治国的全过程各环节，具体包括：<br />　　①要把社会主义核心价值观融入法治国家、法治政府、法治社会建设全过程，融入科学立法、严格执法、公正司法、全民守法各环节，促进国家治理体系和治理能力现代化，建成社会主义法治国家。<br />　　②要把社会主义核心价值观融入法律，将实践中得到广泛认同、较为成熟、操作性强的道德要求及时上升为法律规范，用法律手段推动道德实施；要把社会主义核心价值观融入执法、司法、守法，在法律实施中维护公平正义，弘扬真善美；要把社会主义核心价值观融入基层社会治理，加强行业规章、村规民约等社会规范建设，完善诚信褒奖失信惩戒机制，形成崇德向善的良好社会风尚。<br />　　总之，在国家法治建设全过程各环节，必须重视发挥社会主义核心价值观对法律的指导和评价作用，以及法律对传播社会主义核心价值观的保障和促进作用，将社会主义核心价值观融入国家法治建设全过程各环节。

参考答案 本题考查权利与权力的关系，作答时应先解释题中法谚含义，再分层作答二者关系，最后对两方面内容作出对应。<br />　　（1）“法不禁止即自由，法无明文规定不可为”是一项包含了公法和私法原则的现代法治原则。<br />　　①“法不禁止即自由”是就公民权利而言，只要法律没有明确禁止的事情，公民都有选择为或不为的自由，权力不得干预。权利主体对其享有的某些权利是可以转让或放弃的。<br />　　②“法无授权不可为”是就公权力而言的，是指权力的享有和行使必须有明确的法律依据。没有法律的授权和规定，公权力不得作出侵害公民权益的行为。职权不能放弃、不可让与。<br />　　（2）权利和权力的关系：<br />　　①二者的概念：<br />　　a.权利，是指法律主体可以作为或不作为，或者要求他人作为或不作为的资格与能力。权利和法一样受着社会经济关系的制约，权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会文化发展。<br />　　b.权力，是指国家机关依照法律规定，要求其他主体为或不为某种行为的能力，以及对不服从者运用国家强制力予以惩罚的能力。权力主体只能是被授予权力的国家机关及其特定的工作人员。<br />　　②二者的区别：<br />　　a.使用对象不同。在我国现行宪法中，对中央国家机关使用职权一词，对地方国家机关使用权限一词，对公民使用权利一词。<br />　　b.主体不同。权利主体一般是公民与法人和其他社会组织；权力主体只能是被授予权力的国家机关及其特定的工作人员。<br />　　c.自由度不同。权利主体对其享有的某些权利是可以转让或放弃的，职权不能放弃、不可让与。<br />　　d.强制程度不同。权力的强制性是直接的；权利的强制性则是以权力为中介的，是间接的。<br />　　③二者的联系：<br />　　a.广义上的法律权利包含了权力，权利是权力的本源。<br />　　b.权力是权利的后盾，即无权力的保障便无从享受权利。<br />　　c.权利与权力共寓于法律之中，即权力与权利是法律的主要内容。<br />　　在现代法治国家中，权力来源于人民，权利是权力的合法性基础；同时，权力又是保障权利的重要力量，权利往往需要通过权力的正当行使才能得以确认和保障。权力具有天然的扩张性，需要运用法律加以约束，通过法律制约权力，从而保障权利的实现。<br />　　（3）“法无授权不可为”与“法不禁止即自由”相辅相成，是一枚硬币的两面，要正确处理好权利和权力的关系：<br />　　①私权利的实现需要公权力予以保障，立法机关完善法制、行政机关严格执法、司法机关公正司法旨在维护良好的社会秩序，增加和促进公民权益，为私权利的行使提供条件。<br />　　②公权力存在侵犯公民权利和自由的可能。而个人在公权力面前处于弱势地位，公权力的越界、越位会对公民人身和财产权带来侵害，且损害强度更大，社会影响更为恶劣。只有规范公权力才是对公民私权利的最大保护。可以说，只有做到了公权力“法无授权不可为”，才能真正达到私权利“法不禁止即自由”。

参考答案 本题第一小问考查新法制定对宪法贯彻和落实的具体对应，作答时应先分析新法所体现的法律作用和宪法意义，再与宪法序言中关于建设社会主义现代化强国的规定进行对比。第二小问考查宪法对中央和地方国家机构的职权规定，应先指明划分原则，再将宪法规定及题中实践进行对应论述宪法意义。<br />　　（1）国家制定实施《长江保护法》，是对宪法序言关于推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展以及把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相关规定的具体落实。<br />　　①《长江保护法》的法律作用。《长江保护法》是我国第一部流域法律，是一部保护长江全流域生态系统，推进长江经济带绿色发展、高质量发展的专门法和特别法。它贯彻新发展理念，明确保护与发展的关系，依法为自然生态恢复留出必要的空间和时间，促进长江生态系统步入良性循环轨道，发挥长江经济带在践行新发展理念、构建新发展格局、推动高质量发展中的重要作用。<br />　　②宪法序言中关于建设社会主义现代化强国的规定。我国宪法序言规定，中国各族人民将继续在中国共产党领导下，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴。<br />　　综上，国家制定实施《长江保护法》，体现和落实了宪法序言关于建设社会主义现代化强国中的推动精神文明、生态文明和美丽中国的规定。<br />　　（2）甲、乙两省建立区域协同立法，是《中华人民共和国地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》的立法新增，是我国地方立法方式的创新。<br />　　①中央和地方国家机构职权的划分，遵循在中央统一领导下，充分发挥地方主动性、积极性原则。地方管理本行政区域内的经济建设、环境保护等工作。长江流域跨多个省区，这对其治理和保护提出了系统化、一体化要求。<br />　　②甲、乙两省开展协同立法，建立区域协同工作机制，有效地加强了长江流域生态环境保护和修复。两省在现有职权划分基础上，实现深度合作，显示出地方发挥主动性、积极性，构建区域协同的新发展格局，有利于推动治理体系和治理能力的现代化。

参考答案 本题考查宪法规范的特点，为常见概念。作答时需注意应先论述宪法的实质特征，再论述宪法规范的特点。<br />　　宪法的本质及其调整的社会关系的根本性、基础性、广泛性，决定了宪法规范的特点。<br />　　（1）宪法的实质特征<br />　　宪法是确立公民权利保障和国家机构权限的根本法。宪法是国家的根本法和总章程，其本质是各种政治力量对比关系的集中体现，是公民权利的保障书，是民主制度法律化的基本形式。<br />　　①宪法是公民权利的保障书。从历史发展的角度看，宪法确立的目的就是确认公民的基本权利。从宪法的内容看，国家权力的正确行使和公民权利的有效保障是宪法文本中最主要的部分，从两者之间的关系看，对国家权力的规制也是为了更好地实现和保障公民的权利。从国家的法律体系看，宪法是全面规定公民基本权利的法律部门。<br />　　②宪法是民主制度法律化的基本形式。这表现在宪法确立了国家的民主施政规则，具体表现为：a.宪法规定了代议制和普选制，为人民主权的实现构建了政治运行机制。b.它以根本法的形式赋予人民广泛的政治权利和其他社会、经济、文化权利。c.它具体规范了国家机构的职权和行使程序，为国家权力的运行提供了法定界限。<br />　　③宪法是各种政治力量对比关系的集中体现。宪法确认社会各阶级的政治地位表现为：a.宪法是在社会政治斗争中取得胜利并掌握了国家政权的那个阶级的意志和利益的集中表现。b.宪法的内容和形式要受到阶级力量对比关系的决定和影响，这是各阶级社会政治地位的动态反映。<br />　　（2）宪法规范的特点包括：<br />　　①内容的政治性。这是由宪法所调整的社会关系所决定的，是宪法规范与其他法律规范相比最主要的特点。宪法内容的设计从一开始就具有强烈的政治色彩。宪法规范的具体内容，主要是有关国家权力、政治过程、平衡各种政治利益的规则、规范国家与公民及各种政治力量之间的关系。此外，宪法规范内容的实现和变化都要受到各种政治力量对比关系的决定性影响，也体现了宪法规范的政治性。<br />　　②效力的最高性。宪法规范是有关国家和社会生活的最根本的规则和问题，是国家的根本法和总章程，因此，它在整个法律体系中居于最高的法律地位，具有最高的权威性。<br />　　③立法的原则性。宪法规范表现为原则性和概括性。宪法是国家的根本法和总章程，为社会政治调整和国家权力行使提供规范依据。宪法的原则性是宪法的概括性、适应性和相对稳定性的基础和综合体现。<br />　　④实施的多层次性。宪法规范的调整和规范职能，要根据实际需要进行多层次的具体化，包括立法具体化和宪法解释，使其成为一种具有直接的可操作性的行为规范，这样才能通过社会主体的自觉守宪行为和有权机关的合宪性审查行为而最终实现。

参考答案 本题第一小问考查晋朝成为法律儒家化代表的原因。第二小问考查汉代法律儒家化的体现，要从不同制度及原则分层作答。第三小问考查中国法律儒家化的历史进程，注意以时间线为划分依据分点作答。第四小问考查中国古代法律儒家化的意义与影响，注意从宏观角度进行评价，不局限于法律视角。<br />　　（1）之所以说晋朝“所制定之刑律尤为儒家化”，是因为晋朝的刑律基本上以儒家思想为基础。<br />　　①相较于晋以前各朝法律，晋律首创“准五服以制罪”，集中体现了儒家伦理对法律的影响，使法律成为“峻礼教之防”的工具。“准五服以制罪”原则是法律儒家化的重要标志之一，代表了晋律立法指导思想的全盘儒家化，具有普遍性，开创了后代依服制罪之先河，其影响极为深远。<br />　　②晋朝律学家以儒家经义解释法律，形成定说，促进了法律的儒家化。以汉魏律为基础修成的晋律是中国古代封建社会第一部较为典型的儒家法典，以礼为本，严格名分，使宗法伦理关系在国家成文法中得以确定，礼直接成了定罪量刑的依据。<br />　　（2）汉代以礼入法具体表现为以下制度或原则：<br />　　①刑罚适用原则：<br />　　a.“上请”，又称“先请”，是指对于一定范围内的官僚贵族及其子孙犯罪，司法机关不得擅自裁判处理，而须奏请皇帝裁决的制度。通常皇帝会给予官僚贵族以减免刑罚的优待。<br />　　b.“亲亲得相首匿”原则，是指在直系血亲之间的夫妻之间，在十恶犯罪当中，除了谋反、大逆以外，其余的八项犯罪均可相互隐匿犯罪行为。<br />　　c.矜老恤幼。汉朝还继承了西周以来的矜老恤幼原则，对老人、孩童、妇女、残疾人等生理上之弱势群体在定罪量刑上给予特殊宽宥。<br />　　②司法制度：<br />　　a.“春秋决狱”又称“引经决狱”，是指以儒家经典的精神和事例作为司法审判的根据。它是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的必然产物，始于西汉中期，沿用于魏晋南北朝，是特定历史条件下形成的一种特殊审判方式。除了对律学的推动和对审判原则的修正外，它还促进了法律儒家化的进程，开辟了引礼入法的通道。<br />　　b.秋冬行刑。汉代死刑的执行采取秋冬行刑制度。除谋反大逆等“决不待时”者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。汉朝将秋冬行刑制度化，在客观上有利于农业生产与社会秩序的稳定，又标榜了德政慎罚，故为后世法律所继承。<br />　　c.录囚制度。即由皇帝或上级司法机关通过对囚徒的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱情况，以平反冤案，疏理滞狱。<br />　　（3）中国法律儒家化的历史进程如下：<br />　　法律儒家化萌芽于汉代，形成和发展于魏晋南北朝，成熟于隋唐，为宋以后各朝代所继承。<br />　　①汉武帝时期，儒家思想成为正统思想，影响了法律的各个领域，开启了法律儒家化的进程。这一时期德主刑辅的立法指导思想，亲亲相隐原则、录囚、春秋决狱和秋冬行刑等制度的出现，都是法律儒家化的标志。<br />　　②魏晋南北朝时期，法律儒家化进一步深入，儒家经典逐步获得与法律同等的地位，礼律并重是这一时期的重要特征。汉代“春秋决狱”推动了魏晋律学的发展，也推动了儒学的法律化和法律解释的经学化。这一时期“准五服以治罪”“重罪十条”“八议”“官当”等制度是儒家化的重要表现。<br />　　③唐代以《唐律疏议》为代表，标志着传统律学的成熟。唐律的制定始终贯彻“德礼为政教之本、刑罚为政教之用”的立法思想，以维护“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”为根本任务，充分体现儒家贵贱有等、亲疏有份的思想，强调宽仁慎刑，标志着中国古代法律自汉代开始的儒家化的历史进程的完成。<br />　　（4）儒家思想作为我国文化领域的一块瑰宝，对我国两千多年的法律制度的发展产生了深远而悠长的影响。法律儒家化是中华法系的重要特征，奠定中华法系礼法合一的特征。礼律结合，德法共治，成为中国古代治国理政最重要的传统。自汉武帝确立儒家思想的正统地位后，儒家思想逐渐成为立法和司法的根本指导，对后世历代和周边国家的法律产生了重大而深远的影响。<br />　　①中国古代法律儒家化的作用体现为：<br />　　a.中国法律儒家化是基于专制主义中央集权的需要，由于封建社会经济基础和上层建筑的需要而产生的，使得封建统治者对帝国的统治方式日趋完善，建立了合理的封建法律秩序。<br />　　b.促进了司法队伍的儒家化。<br />　　c.法律儒家化将“天下为家”的观念深深根植于国人心中，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个法律实施过程中，儒家伦理道德获得法律上的效力和权威。<br />　　②中国古代法律儒家化的影响体现为：<br />　　a.在法律儒家化从开端到发展再到完成的整个阶段，儒家思想对中国法律的影响一步步深入并产生积极影响。如孔子主张“德主刑辅”“宽猛相济”，使统治者综合运用法律、教育、政治等多种手段共同为治。这些都具有十分积极的意义，甚至对现在中国的法治建设还起着酌古鉴今的作用。<br />　　b.法律儒家化对中国法律有不少消极影响。儒家向来倡导“和为贵”，主张“息讼”“无讼”。正是这种盲目的止争息讼和宗法制度的束缚，中国封建社会民众的权利观念受到严重摧残；受到儒家思想的影响，在中国漫长的封建社会，中国没有形成独立的民法典。而且儒家鼓吹的“讳言财利”“重义轻利”的义利观推动了重农抑商政策的实行，制约了我国商品经济的发展。