阅读《水龙吟·登建康赏心亭》教学实录片段,回答第16题。
案例:
师:我们现在做个小练习,大家将以下词人按照婉约派和豪放派进行划分。
(PPT展示:柳永苏轼李清照秦观温庭筠辛弃疾岳飞)
(生讨论发言,教师总结)
师:辛弃疾是南宋著名将领、豪放派词人,现存词作六百多首,有词集《稼轩长短句》等传世,有没有同学能够背诵其中一首词作。
(生1背诵《永遇乐·京口北固亭怀古》,生2背诵《水龙吟·登建康赏心亭》)
师:看来同学们功课做得很足啊,其他同学来点评一下这两位同学背诵得怎么样。
生3:生1语气很婉约,既然辛弃疾是豪放派,语气就应该更豪放一些,大气磅礴一些。生2能把自己的感情代入词中,朗读得既流畅又情感充沛,我很喜欢。
师:你点评得很到位呀。无论我们是否理解这两首词的意思和情感,但是辛弃疾作为豪放派的代表,其创作的词作风格应当是沉雄豪迈的,因此在朗读的过程中应豪迈一些。我们今天先来学《水龙吟·登建康赏心亭》,来听一下音频,大家体会一下其语言风格。
(教师播放音频)
师:从刚才的音频中,大家对朗读者读的哪个词或哪一句比较有感触?
生4:“把吴钩看了,栏杆拍遍”,读出了那种无奈的感觉,很心酸。一想到作者把“栏杆拍遍”都无人能理解他的登临之意,我就觉得好惨好凄凉呀。
师:那你能表演一下这一场景吗?
(生4表演)
师:表演得很形象,我们都欠你一个“奥斯卡金像奖”啊!刚才这位同学表演的“辛弃疾”到底在登临建康赏心亭时看到了什么,才发出了“无人会,登,临意”的感慨。有没有“画家”用口头语言为我们描绘一下他看到的图景?
生5:楚天千里辽阔,秋天冷寂清凉,冷清的江水流入天际,在秋天看起来没有结束的时候,眺望远处的山岭,那群山像玉做的簪子,像海螺形状的发髻,秋日的余晖照在亭子里,孤雁凄惨的叫声从天空划过,冷清的秋天里,只有我这么一个流落江南的游子。
师:很有画面感啊,有VR即视感,感觉身临其境!这景在词人眼里是美的吗?
生:不美。
师:为什么呢?
生6:作者说了,他是“江南游子”,在异乡,又是在秋天,凄凉孤独呀,所以景色在他眼里不美。
师:他仅仅是因为自己是流落异地的“江南游子”而悲伤吗?
生6:应该是吧。文章中都已经说了。
师:那我们接下来再读读下阕,揣摩一下辛弃疾登临的真正意味。现在大家齐读下阕,要注意语气和感情哦!
(生齐读下阕)
师:大家找一找下阕中有哪些语句是表达作者情感的?
生:“可惜流年,忧愁风雨”“揾英雄泪”。
师:辛弃疾,在上阕是一位“江南游子”,在下阕就成为一位感叹流年的老者。作为将领,作为英雄,他年岁渐增,想要统一祖国的抱负和愿望不能实现,担心国家安危却只能徒增悲愁。他登临之时,只能把栏杆拍遍,借拍打栏杆来发泄情感。
问题:
(1)请说明教师引导学生做练习和播放朗读音频的教学意图。
(2)请简要分析教师是如何落实学生的主体地位的。
参考答案详见解析
解析(1)教师引导学生做练习的教学意图:
①了解学生的知识储备情况,激发学生的求知欲。该教学案例中,教师将划分词人派别的练习作为导入环节,有助于教师在教学宋词这一古代文学体裁之前,了解学生对于宋代词人中婉约派与豪放派的知识储备情况,有针对性地开展教学,使教学活动符合学生的认知情况,同时,这也调动了学生参与课堂的积极性。
②拓宽课堂资源,丰富学生课外知识积累,提升学生语文素养。该教学案例中,教师引入关于宋词流派划分的练习,使课堂教学不局限于纯文本的分析,丰富了课堂教学资源,关注学生语文学习内容“面”的广度,提升了学生的语文素养。
③为本课教学奠定情感基调,为单元教学内容做铺垫。教师加入划分豪放派与婉约派词人的练习,能让学生明确辛弃疾词作的语言风格,从而使学生对文本的情感基调有大致的把握,为后续的课堂教学和整个单元教学打下了基础。
教师播放朗读音频的教学意图:
①这既是对学生背诵环节的承接,也是对学生体会词句语言风格的有效导入。该教学案例中,教师播放《水龙吟·登建康赏心亭》的音频,是对生1、生2背诵情况的总结和启发,也是对接下来学生根据音频朗读节奏研读重点词句环节的重要衔接。
②创设良好的课堂教学情境,以声人情。该教学案例中,音频不仅能够生动地传达出文本的语言风格,提高学生朗读古诗词的能力,也能够使学生在有感情地朗读中受到感染,通过文本与作者产生情感共鸣,从而提高诗词鉴赏能力。
③丰富课堂教学形式,使课堂教学立体化、多样化,激发学生的朗读兴趣。该教学案例中,教师播放音频,使学生通过多种方式感悟文本,丰富了课堂教学形式,改变了传统的纯知识灌输的课堂教学形式,激发了学生的朗读兴趣。
(2)①教师将教学内容问题化,通过有层次的提问引导学生自由发表意见,师生在平等对话中开展教学活动。该教学案例中,教师以问促思,启发学生进一步研读文本,针对学生对文本的多样化解读,教师采用幽默生动的教学语言给予了学生积极有效的反馈,尊重了学生的个性化理解。例如,“表演得很形象,我们都欠你一个‘奥斯卡金像奖’啊”。师生双方处于平等的教学地位,教师只是课堂教学活动的引导者和组织者,学生才是语文课堂的真正主体。
②教师通过组织层层深入、环环相扣的教学活动,使课堂充满生机,实现了“生态课堂”,调动了学生学习的积极性,学生很自然地成了教学活动中的主体。引导学生做练习,请学生背诵辛弃疾的词作,引导学生品读自己有感触的词句、表演词人情态、口头描述词的画面等,丰富多样的教学形式不仅使每个学生都有参与研读文本的机会,而且锻炼了学生的多种能力,让学生在更宽广的选择空间中发展各自的语文特长和个性,使学生真正成为能够与教科书编者、文本、作者对话的主体。
③教师合理开发、利用各种教学资源,通过一系列活动,让学生经历知识的生成过程,使学生学到的知识更丰富、更立体、更长效,从而更好地内化为自己的知识,养成语文学习的良好习惯,提高语文知识的综合运用能力,成为学习的主人和知识的掌握者。
根据以下材料,回答17-18题
阅读下面的学生作文,回答第17~18题。
案例:
且以作品论英雄
①自孔孟以来,我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”,这是有道理的,但并不全面。如是我言,逢文先勿论人品,且以作品论英雄。
②我们很容易理解“言为心声”,即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”,作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言:“杜甫的‘朱门酒肉臭,路有冻死骨’,之所以成为千古绝句,我认为不是诗歌上的技巧,而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨,很多人走过去了,却没有看见。”试想,若是杜甫没有忧国忧民之心,又何来发自肺腹之言?伟大的心灵,投映在文学上,必然是伟大的作品,是高尚的品性。
③然而这并不是说高尚的作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》,读犹太人斤斤计较,读安东尼奥人品上的美与善良——但事实上呢?莎士比亚在成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命,甚至发放高利代敛资,更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”,便显得格外讽刺而引人深思了:高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此,你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?
④既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩,那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的,它看重作品本身。所谓“文以载道”,作品之“道”,为其根本。我们不妨说,如果一部作品传递了人品的真善美,读之令人动容、发人深省,那它就已经达到了“作品”所应达到的目的,至于作者本人如何——你无法从作品中推知——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽,但文学史最终告诉我们,它保存的,不是“不朽的作品”,而是“不朽的文人”。
⑤所以我认为,面对作品时,要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养,但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义善良的不竭力量。作者终将逝去,其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅,便足以光照千古、惠泽古今。作为重,道为重,人品须臾如苍狗,应以作品论英雄!
问题: