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2022年10月高等教育自学考试《00037美学》试题

00037美学 / 历年真题　共 43 题　更新于 2026-09-27

一、单项选择题

本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1.
下列关于审美与自由的关系理解正确的是（　）。
  • A.自由是进入审美的充分条件
  • B.自由是通向审美的根本途径
  • C.审美是实现自由的唯一途径
  • D.自由与审美无关

参考答案B

解析美学以实践存在论作为哲学基础，还需要借助自由概念和范畴作为中介，因为自由乃是通向审美的根本途径，也是哲学通向美学的桥梁。
故本题答案为B项。
2.
下列关于马克思主义实践观的理解不正确的是（　）。
  • A.包括生产劳动、阶级斗争和艺术活动等
  • B.实践具有生成性
  • C.是人的感性活动
  • D.精神生产是最基础的实践活动

参考答案D

解析马克思主义认为，人类最基本的实践活动是物质生产活动，不是精神生产。
故本题答案为D项。
3.
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”这充分彰显了审美活动的（　）。
  • A.感性特征
  • B.理性特征
  • C.价值特征
  • D.认识特征

参考答案C

解析“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”“感时花溅泪，恨别鸟惊心”“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，等等，就真实地显露出审美活动的价值特征。
故本题答案为C项。
4.
认为审美活动是性欲升华的一种基本途径的美学家是（　）。
  • A.博克
  • B.达尔文
  • C.弗洛伊德
  • D.荣格

参考答案C

解析弗洛伊德认为，审美与艺术的活动，就是人的性欲升华的一种基本途径，在这种活动中，人的欲望可以得到想象的替代性满足。
故本题答案为C项。
5.
“只有当人充分是人的时候，他才游戏；只有当人游戏的时候，他才是完全的人'，这一命题的提出者是（　）。
  • A.康德
  • B.席勒
  • C.卢梭
  • D.马克思

参考答案B

解析席勒：“游戏是消除人性分裂的一种特有的心理活动，只有当人是完全意义的人，他才游戏。只有当人游戏时，他才完全是人。”
故本题答案为B项。
6.
对于欣赏者来说，“作品只在与他的能力相应的程度上存在"，这说明（　）。
  • A.审美对象是现成给予的
  • B.审美对象是先于审美主体而存在的
  • C.审美对象是审美活动得以发生的前提
  • D.审美对象是在审美活动中生成的

参考答案D

解析《大摩纳》的奇妙性质，《阿尔芒斯》的雄伟风格，卡夫卡神话的写实和真实程度，这一切都从来不是现成给予的；必需由读者自己在不断超越写出来的东西的过程中去发明这一切。作品只在与他的能力相应的程度上存在。”就是说，审美对象只存在于审美活动中，只有在审美活动中它才现实地生成、真实地显现出来。
故本题答案为D项。
7.
黑格尔认为，艺术意识产生于（　）。
  • A.惊异
  • B.兴趣
  • C.欲望
  • D.实践

参考答案A

解析黑格尔曾说：“艺术意识一般和宗教意识一或者毋宁说是二者的统一一以至科学研究都起于惊异。
故本题答案为A项。
8.
审美体验区别于一般生活体验的主要特点是（　）。
  • A.整体性
  • B.功利性
  • C.目的性
  • D.零散性

参考答案A

解析审美体验在本质上又是与一般生活体验不同的。这不仅因为生活体验往往带有实用功利目的，而且也因为一般生活体验总是分散的、零碎的，它常常着眼于局部利益和眼前目的。审美体验不仅摆脱了有限功利目的的羁绊，而且更重要的是，审美体验具有整体性和根本性。
故本题答案为A项。
9.
下列关于崇高内涵的理解不正确的是（　）。
  • A.崇高是一种对立和冲突的审美体验
  • B.崇高的价值载体首先是体现冲突与抗争的艺术作品
  • C.崇高体现了伟大超越的人生境界
  • D.崇高和悲剧具有相同属性

参考答案D

解析崇高内涵和悲剧是两个概念，故本题答案为D项。
10.
喜剧的形式特征是（　）。
  • A.不和谐
  • B.和谐
  • C.紧张
  • D.壮阔

参考答案A

解析喜剧具有不和谐、悖谬的形式特征，故本题答案为A项。
11.
认为悲剧产生于日神精神与酒神精神的统一的美学家是（　）。
  • A.亚里士多德
  • B.黑格尔
  • C.叔本华
  • D.尼采

参考答案D

解析现代，尼采认为悲剧是日神精神和酒神精神相结合的产物，故本题答案为D项。
12.
雨果《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多这一形象所体现的审美形态是（　）。
  • A.荒诞
  • B.优美
  • C.丑
  • D.中和

参考答案C

解析雨果在《<克伦威尔>序》中表达了一种美丑并赏的审美观：“她会感到，万物中的一切并非都是合乎人情的美，她会发现，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，黑暗与光明相共。”基于这样的观念，他在《巴黎圣母院》中描写出了一系列表现其美丑辩证思想的艺术形象。
故本题答案为C项。
13.
荒诞体现了人生的（　）。
  • A.丰富性
  • B.和谐性
  • C.超越性
  • D.虚无性

参考答案D

解析作为现代审美形态的荒诞，不像悲剧那样通过理性的理解达到超越，荒诞本身就是非理性的、不能理解的，所以荒诞也不可能产生悲剧性的感受，它包含的是人生存在意义的虚无感和无助感。
故本题答案为D项。
14.
提出“蛇形线是最美的线条”的美学家是（　）。
  • A.荷迦兹
  • B.博克
  • C.哈奇生
  • D.休谟

参考答案A

解析荷迦兹（荷加斯）通过比较认为，蛇形线是最美的线条，故本题答案为A项。
15.
西方美学史上强调审美经验的超验性的是（　）。
  • A.古希腊美学
  • B.中世纪美学
  • C.经验主义美学
  • D.科学主义美学

参考答案B

解析中世纪美学在根本上乃是神学的一个组成部分，因而其对审美经验的看法也明显打着神学的烙印。从另一个方面来看，他其实揭示出了审美经验的超验性维度在对许多艺术作品如宗教艺术等的欣赏活动中，这维度都是必不可少的。
故本题答案为B项。
16.
主张把审美经验与生命体验联系起来的解释学美学家是（　）。
  • A.施莱尔马赫
  • B.狄尔泰
  • C.海德格尔
  • D.伽达默尔

参考答案B

解析施莱尔马解释学。狄尔泰又把解释学与自己的生命哲学结合起来，从而使其发展成为人文科学的普遍方法论。
故本题答案为B项。
17.
审美活动中的象征现象主要体现了审美经验的（　）。
  • A.直观性
  • B.超越性
  • C.功利性
  • D.非功利性

参考答案B

解析审美经验归根到底是一种人生实践活动，其作用就在于让人们在获得审美愉悦的同时，不断地在审美修养和思想境界方面超越自己。而审美经验之所以具备这种功能，则是因为其内在机制中就蕴涵着超越性的因素。
故本题答案为B项。
18.
中国古代美学中可归入表现说的是（　）。
  • A.缘情说
  • B.畅神说
  • C.比德说
  • D.比兴说

参考答案A

解析在中国，言志说、心生说和缘情说大体上亦可划入表现说，故本题答案为A项。
19.
艺术意象可以为主体感官直接把握，这体现出的艺术意象的特征是（　）。
  • A.情感性
  • B.虚拟性
  • C.想象性
  • D.感性

参考答案D

解析直观性是指意象可以为主体感官直接把握、感知体验和接受的直观性和具体性，主体不需经过自觉的理性反思，仅凭感觉便可直接感知到意象的存在；这就是意象的感性特征。
故本题答案为D项。
20.
艺术创作主体与接受主体之间的中介是（　）。
  • A.创作经验
  • B.灵感
  • C.艺术品
  • D.创作技巧

参考答案C

解析从结构角度而言，艺术品的核心是意象；但从艺术存在方式而言；艺术品则是创作主体与接受主体之间的中介与桥梁。
故本题答案为C项。
21.
艺术品的核心是（　）。
  • A.艺术体裁
  • B.艺术语言
  • C.艺术意象
  • D.艺术题材

参考答案C

解析艺术品以审美意象为核心，故本题答案为C项。
22.
构成艺术作品的色彩、线条、音符、词语等属于（　）。
  • A.意境超验层
  • B.意象世界层
  • C.物质实在层
  • D.形式符号层

参考答案D

解析各类艺术都有自己独特的指向意象世界的形式符号，如色彩、线条、形体、音符、旋律、词语等它们构成艺术品的第二层次。
故本题答案为D项。
23.
创作主体孕育艺术意象的第一步是（　）。
  • A.艺术敏感
  • B.艺术形式
  • C.艺术修养
  • D.艺术技巧

参考答案A

解析主体接触客体并受感动、感应是孕育艺术意象的第一步，故本题答案为A项。
24.
恩格斯说，他从巴尔扎克的小说中得到的社会历史知识，比从历史学家那里得到的还要多。这体现了艺术的（　）。
  • A.审美功能
  • B.娱乐功能
  • C.认识功能
  • D.道德教育功能

参考答案C

解析艺术的认识作用是指人们通过艺术品的欣赏，能从虚拟的意象世界背后获得对世界和历史的认识，可以了解到自己从未经历过的事物，从而增长识见开阔眼界。恩格斯在谈到巴尔扎克的小说时指出，“他汇集了法国社会的全部历史，我从这里，甚至在经济细节方面（如革命以后动产和不动产的重新分配）所学到的东西，也要比从当时所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多”
故本题答案为C项。
25.
贝多芬的《命运》交响曲属于（　）。
  • A.空间艺术
  • B.时间艺术
  • C.造型艺术
  • D.综合艺术

参考答案B

解析时间艺术：有些音乐的标题能够在一定程度上引导听众的感觉和想象，比如贝多芬的《英雄》《命运》《田园》等交响曲就属此类。
故本题答案为B项。
26.
提出美育具有熏、浸、刺、提四种力的美学家是（　）。
  • A.王国维
  • B.宗白华
  • C.梁启超
  • D.鲁迅

参考答案C

解析梁启超在《论小说与群治之关系》中，他把小说对人的感化作用看成熏、浸、刺、提四种力，强调其潜移默化的熏陶、感染和激发、提升功能，同样也是美育功能的含义。
故本题答案为C项。
27.
西方美育思想开端于（　）。
  • A.古希腊
  • B.中世纪
  • C.古典主义时期
  • D.启蒙时期

参考答案A

解析古希腊罗马是西方文化和文明的发源地，也是西方美育思想的最早开端。在古代雅典的教育中，美育占有相当重要的地位。
故本题答案为A项。
28.
将美育等同于艺术教育，这种看法（　）。
  • A.是对美育内涵的科学理解
  • B.准确看到了艺术在美育中的地位和作用
  • C.夸大了艺术在美育中的地位和作用
  • D.突出了美育的独立地位

参考答案C

解析把美育等同于艺术教育也是对美育内涵的一种误解。这一观点一方面过于夸大了艺术在审美教育中的地位和作用，它看不到除艺术以外，还有很多的自然审美现象和社会审美现象可以充当审美教育的教材和媒介，这些艺术以外的审美现象所具有的审美价值、所产生的审美效应并非艺术所能完全代替。
故本题答案为C项。
29.
儒家认为美育的目的在于使人进入（　）。
  • A.和谐境界
  • B.逍遥境界
  • C.虚无境界
  • D.宗教境界

参考答案A

解析在儒家看来，美育的目的，乃在于让人精神上获得解放，进入一种顺应自然，与天地同体的和谐境界。
故本题答案为A项。
30.
下列属于美育功能的是（　）。
  • A.开发智力
  • B.化性起伪
  • C.强健体魄
  • D.启蒙思想

参考答案B

解析中国古人认为，美育是一种潜移默化的“化育”，而不是一种强制性的“教育”。美育通过怡情养性、化性起伪，使主体在审美中得到精神的陶治、人格的完善，最终通向人的全面发展。
故本题答案为B项。

二、多项选择题

本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符含愿目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。

31.
构成审美活动动力机制的主要因素有（　）。
  • A.审美需要
  • B.审美趣味
  • C.审美理想
  • D.审美态度
  • E.审美距离

参考答案ABC

解析构成审美活动动力机制的主要因素有审美需要、审美理想、审美趣味。
故本题答案为ABC项。
32.
划分审美形态的标准主要有（　）。
  • A.普适性
  • B.统摄性
  • C.思想性
  • D.历史性
  • E.政治性

参考答案ABD

解析划分审美形态的标准：
（1）广泛性或普适性；
（2）统摄性，即集杂多于统一；
（3）历史性。
故本题答案为ABD项。
33.
康德的审美游戏论涉及到的审美经验的构成要素主要有（　）。
  • A.评价
  • B.情感
  • C.想象
  • D.理智
  • E.判断

参考答案CD

解析康德的审美游戏论涉及到的审美经验的构成要素主要有想象和理智。
故本题答案为CD项。
34.
美育的主要特点有（　）。
  • A.诉诸感性
  • B.潜移默化
  • C.无目的性
  • D.诉诸理性
  • E.能动性

参考答案ABE

解析诉诸感性、潜移默化以及能动性被视为美育的主要特点，故本题答案为ABE项。
35.
美育与德育的区别在于（　）。
  • A.美育侧重于人的情感角度，德育侧重于意志角度
  • B.美育是动于心，德育则带有强制性
  • C.美育对人的感化使人亲和，德育则提出严肃的道德规范
  • D.美育是人格教育，德育是情感教育
  • E.美育是艺术教育，德育是趣味教育

参考答案ABC

解析美育与德育的关系：
（1）美育和德育相互区别、相辅相成；
（2）美育的方式，是动于内从内心、从人的情感的角度去打动人的，这与德育带有强制性的外在影响不同；
（3）审美对人的感化往往使人亲和，充满爱心，而道德规范则是一种严肃的要求；
（4）美育又体现着以道制欲的原则。
故本题答案为ABC项。

三、简答题

本大题共6小题，每小题6分，共36分。

36.
简述美学研究的核心方法。

参考答案详见解析

解析
（1）美学研究的核心方法是哲学方法；
（2）审美活动是人类最高级、最复杂的一种精神活动，这决定了只能用哲学的而不是科学和实验方法进行研究；
（3）美学涉及到人生在世的深层本源问题，只有靠哲学方法才能堂握。
37.
简述审美活动作为价值活动的特殊性。

参考答案详见解析

解析
（1）审美活动所追求的不是一般的价值，而是能满足人的心灵需要的精神价值；
（2）审美活动所追求的不是一般的精神价值，而是能帮助人领悟人生真谛，并激励人不断去创造人生意义的一种独特的精神价值。
38.
简述审美对象的开放性。

参考答案详见解析

解析
（1）所谓开放性是指审美对象具有不确定性和不可穷尽性；
（2）审美对象是在事物由实向虚的转化中生成的，这就使对象摆脱了现实的羁绊，从而具有了一定的空灵性和开放性。
39.
简述审美经验超越性的主要体现。

参考答案详见解析

解析
（1）审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；
（2）审美经验能够实现从现实世界向理想世界的超越；
（3）审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。
40.
简述审美经验的动态过程。

参考答案详见解析

解析
（1）呈现阶段。审美主体从审美态度出发，通过感知使对象的特征在主体的意识中呈现出来；
（2）构成阶段。审美主体通过想象与对象拉开一定的距离，并且形成关于对象的格式塔；
（3）评价阶段。审美主体通过与对象的精神交流进行交感思考，并对对象的审美价值做出评价。
41.
简述席勒美育思想的重要性。

参考答案详见解析

解析
（1）从哲学的高度解释了审美教育的独特目的，把审美教育的目的和审美活动的性质内在地统一起来；
（2）揭示了审美教育的价值是实现完满人性；
（3）回答了走向完满人性的方式，揭示了人性统一的根据。

四、论述题

本大题10分。

42.
述审美形态的二重性。

参考答案详见解析

解析
（1）审美形态的二重性指的是民族性与世界性；
（2）审美形态的民族性体现在每个民族的审美形态都具有自己的特殊性，与其他民族大异其趣；
（3）审美形态的世界性是指各民族的审美形态有许多相通之处。

五、分析说明题

本大题14分。

43.
以下面这首诗为例，说明艺术意象的情感性。
闻官军收河南河北
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡，
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

参考答案详见解析

解析
（1）艺术意象的情感性形成于艺术家创作意象的过程中；
（2）情感与“意”有密切联系，是艺术家创造意象的重要动力与导引，并伴随着意象创造的全过程；
（3）艺术意象中总是渗透着某种形态的情感因素，使意象具有强烈的感染力。