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2023年04月高等教育自学考试《00037美学》试题

00037美学 / 历年真题　共 43 题　更新于 2026-09-28

一、单项选择题

本大题共30小题，每小题1分，共30分。在每小题列出的备选项中只有一项是最符合题目要求的，请将其选出。

1.
柏拉图认为美学研究的对象是（　）。
  • A.美的事物
  • B.美本身
  • C.美感
  • D.艺术

参考答案B

解析古希腊大哲学家柏拉图开启了关于美的形而上学思考方式，他针对当时把美等同于漂亮的母马、竖琴、陶罐一类具体事物的流俗观点，严格区分了"美的事物"与”美本身”两个概念，认为前者仅仅回答了”什么东西是美的”，后者才涉及一切事物成其为美的普遍性质和共同原因，主张美学思考应当超越美的具体事物去寻求"美本身”，即所谓理念。
故本题答案为B项。
2.
审美关系从属于人与世界的（　）。
  • A.反映关系
  • B.存在论关系
  • C.认识关系
  • D.实在论关系

参考答案B

解析审美关系从属于人与世界的存在论关系，是人与世界的复杂多样关系中的一种特殊的精神性关系，是人对世界借助感性形式建构起来的自由的情感体验关系。
故本题答案为B项。
3.
马克思认为影响主体审美趣味的主要因素是（　）。
  • A.先天条件
  • B.家庭条件
  • C.个人条件
  • D.社会条件

参考答案D

解析影响主体审美趣味的主要因素仍是他所面临的后天因素或社会条件。
故本题答案为D项。
4.
席勒认为，在审美的国度里，每个人都是（　）。
  • A.快乐的公民
  • B.自由的公民
  • C.富有的公民
  • D.闲适的公民

参考答案B

解析正如席勒所说：在审美的国度里，每一个人都是“自由的公民”，“通过自由去给予自由，这就是审美王国的基本法律”。
故本题答案为B项。
5.
“多样统一”这一形式规律最本质的特点是（　）。
  • A.整齐一律
  • B.均衡对称
  • C.对比反差
  • D.和而不同

参考答案D

解析在变化中显示统一，在统一中又见出变化，“和而不同””违而不犯”，这就是“多样统一”这一形式规律最本质的特点。只有既变化多样，又统一整齐，对象才生气蓬勃，情趣盎然。
故本题答案为D项。
6.
认为动物也具有美感的是（　）。
  • A.康德
  • B.卡西尔
  • C.达尔文
  • D.柏格森

参考答案C

解析达尔文是一位生物学家，他通过对动物生活的实际观察和研究，提出动物也有美感能力的观点。
故本题答案为C项。
7.
广义的审美形态包括自然美、艺术美和（　）。
  • A.人体美
  • B.工艺美
  • C.社会美
  • D.心灵美

参考答案C

解析人类的审美活动丰富多样，美的形态也是千姿百态。广义的审美形态有自然美、艺术美、社会美狭义的审美形态则包括各种风格、品位、体裁等.
故本题答案为C项。
8.
审美形态的二重性是指民族性与（　）。
  • A.地域性
  • B.时代性
  • C.阶级性
  • D.世界性

参考答案D

解析审美形态的二重性主要指的是民族性与世界性的统一，故本题答案为D项。
9.
最基本的两种审美形态是（　）。
  • A.优美与崇高
  • B.悲剧与喜剧
  • C.丑与荒诞
  • D.崇高与滑稽

参考答案A

解析优美与崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态，它们二者既有密切的联系和若干共同点又有各自的特点和独特的内涵。
故本题答案为A项。
10.
博克认为崇高感源于人类的（　）。
  • A.安全需要
  • B.社交需要
  • C.生殖需要
  • D.道德需要

参考答案A

解析博克对于崇高感的看法主要是从人的生命意识角度入手的。他认为，人类的情欲主要包括两个方面是对于延长生命的生殖欲和一般的社交愿望；二是安全的需求，即维护自己生命安全的本能。崇高感就来自于人的第二种本能情欲，当人的生命遇到危险时，首先会引起他的恐怖和警惧，引起发自心灵深处的痛苦，但是痛苦的情绪也同样可以产生愉快，即”如果处于某种距离以外，或是受到了某些缓和，危险和苦痛也可以变成愉快的”。
故本题答案为A项。
11.
古希腊悲剧属于（　）。
  • A.性格悲剧
  • B.命运悲剧
  • C.社会悲剧
  • D.历史悲剧

参考答案B

解析古代希腊社会就产生了埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯三大著名悲剧作家，在他们的作品中几乎都渗透着“命运”观念的主题，因此古希腊的悲剧也称之为命运悲剧，也正是命运主题为作为审美形态的悲剧确立了基本的内涵。
故本题答案为B项。
12.
现代丑学的开端是（　）。
  • A.卢梭的《忏悔录》
  • B.莱辛的《拉奥孔》
  • C.罗森克兰兹的《丑的美学》
  • D.克罗齐的《美学原理》

参考答案C

解析罗森克兰兹的《丑的美学》不仅是第一部专门研究丑的美学专著，而且也标志着丑从此真正成为一种特殊的审美形态，它是对于现代丑学的开启。
故本题答案为C项。
13.
在古希腊的审美经验理论中，“净化说”的倡导者是（　）。
  • A.巴门尼德
  • B.苏格拉底
  • C.柏拉图
  • D.亚里士多德

参考答案D

解析亚里士多德并不否定人的情欲，他认为美育的特殊作用就在于能够通过理性对感性加以节制和净化。也在阐述悲剧的效果时，认为悲剧有一种”净化"作用，这种借怜悯与恐惧使情感得到净化也是一种情感的陶治。
故本题答案为D项。
14.
英国经验主义美学所处的时代是（　）。
  • A.古希腊
  • B.中世纪
  • C.近代
  • D.现代

参考答案C

解析随着西方近代哲学的认识论转向，西方美学的研究重心也转向了审美经验的探讨，这在英国经验主义美学中表现得尤为明显。
故本题答案为C项。
15.
中国古代美学中把自然物人格化的理论是（　）。
  • A.畅神说
  • B.比德说
  • C.缘情说
  • D.童心说

参考答案B

解析所谓”比德”是指人们在艺术创作中总是习惯于把自然物的某些特征人格化，使之比附于人类的某种道德情操。
故本题答案为B项。
16.
在审美感知中，主体与客体的关系是（　）。
  • A.相互分离
  • B.相互对立
  • C.相互交融
  • D.互不相关

参考答案C

解析主体的审美感受只有通过对象的感知才能够产生，故本题答案为C项。
17.
在审美经验的构成要素中，中国古代儒家美学重视的是（　）。
  • A.感知
  • B.想象
  • C.情感
  • D.理解

参考答案C

解析在审美经验的构成要素中，中国古代儒家美学重视的是情感。
故本题答案为C项。
18.
审美活动中最典型、最高级的形态是（　）。
  • A.生产活动
  • B.娱乐活动
  • C.科学活动
  • D.艺术活动

参考答案D

解析审美活动是我们的主要研究对象，这个对象中最典型、最高级的形态是艺术活动。
故本题答案为D项。
19.
主张美学研究的对象是“美的艺术”的美学家是（　）。
  • A.费希特
  • B.黑格尔
  • C.叔本华
  • D.尼采

参考答案B

解析在西方美学史上，艺术一直是美学研究的中心课题，特别是黑格尔美学，明确把艺术美列为主要对象.
故本题答案为B项。
20.
苏珊·朗格所倡导的艺术观是（　）。
  • A.游戏说
  • B.符号说
  • C.原型说
  • D.集体无意识说

参考答案B

解析符号说：当代美国女哲学家苏珊·朗格提出，艺术是人类情感的符号形式，是一种非逻辑非抽象的符号，具有表现情感的功能。
故本题答案为B项。
21.
中国古代美学家韩愈主张（　）。
  • A.文以载道
  • B.诗以言志
  • C.音由心生
  • D.诗缘情

参考答案A

解析载道说，较早可追溯到孔子；唐代文学家、哲学家韩愈则加以完善。他认为，古文是为了宣传儒道而存在的，并非是为了缘情。
故本题答案为A项。
22.
艺术活动开端于（　）。
  • A.意象的产生
  • B.意境的营造
  • C.感官的触发
  • D.情感的抒发

参考答案A

解析意象是艺术存在的核心。艺术首先存在于意象世界及其流程之中。艺术活动的开端即由意象的产生为标志。
故本题答案为A项。
23.
最重要的艺术创造力是（　）。
  • A.认识能力
  • B.观察力
  • C.表达能力
  • D.想象力

参考答案D

解析想象力在生产意象全过程中始终是最重要、最有决定性的艺术创造力。
故本题答案为D项。
24.
在艺术接受的过程中，主体的精神升华到高度自由境界的阶段是（　）。
  • A.观
  • B.感
  • C.品
  • D.悟

参考答案D

解析悟是接受主体在意象重建中的灵感，主体的意识在”品”的过程中逐渐活跃起来，意象也一步步鲜明终于主体的意识在一瞬间升华为高度自由的境界。
故本题答案为D项。
25.
审美是艺术的（　）。
  • A.唯一功能
  • B.次要功能
  • C.核心功能
  • D.间接功能

参考答案C

解析艺术的核心功能是审美。意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美。
故本题答案为C项。
26.
中国古代美育思想的源头可以追溯到（　）。
  • A.先秦
  • B.两汉
  • C.魏晋
  • D.唐宋

参考答案A

解析中国美育思想的源头，却可以追溯到两千多年前的先秦，那时，美育的基本内涵一般蕴合在乐教””诗教"思想中。
故本题答案为A项。
27.
西方中世纪美学主张（　）。
  • A.美育应服务于信仰
  • B.美育应服务于认知
  • C.美育应服务于政治
  • D.美育应服务于科学

参考答案A

解析中世纪美学又把审美经验与宗教信仰联系在一起，从而为其笼罩了一层更加神秘的光环。
故本题答案为A项。
28.
中国古代人性觉醒、个性发展的时代是（　）。
  • A.夏商周时期
  • B.先秦时期
  • C.魏晋时期
  • D.唐宋时期

参考答案C

解析魏晋时期是人性觉醒、个性发展的时代，审美也开始摆脱礼法的束缚，直接发现了山水之美，欣赏人的个性之美，美育也因此拓展了疆界，有了自己的范围，而不再只是教化的一部分。
故本题答案为C项。
29.
美育的主要特点之一是（　）。
  • A.受动性
  • B.规范性
  • C.能动性
  • D.强制性

参考答案C

解析诉诸感性、潜移默化以及能动性被视为美育的主要特点，故本题答案为C项。
30.
美育的根本价值取向是培养（　）。
  • A.全面发展的人
  • B.道德高尚的人
  • C.理性的人
  • D.感性的人

参考答案A

解析美育把培养感性与理性和谐统一的全面发展的人作为根本的价值取向，这不仅使它与现实相疏离而接近于理想，从而与其他教育形式明显地区别开来，同时这种理想性品格又决定了它必须依存于审美活动，把审美活动作为自身存在与发展的丰厚土壤和生生不息的力量源泉。
故本题答案为A项。

二、多项选择题

本大题共5小题，每小题2分，共10分。在每小题列出的备选项中至少有两项是符含愿目要求的，请将其选出，错选、多选或少选均无分。

31.
对于欣赏者来说，“作品只在与他的能力相应的程度上存在”。这说明审美对象（　）。
  • A.是一种精神实体
  • B.是先于审美活动而存在的
  • C.只存在于审美活动中
  • D.只存在于主体的主观经验中
  • E.是在审美活动中生成的

参考答案CE

解析没有人的欣赏，艺术品只不过是一种普通的物品而已。“《大摩纳》的奇妙性质，《阿尔芒斯》的雄伟风格，卡夫卡神话的写实和真实程度，这一切都从来不是现成给予的；必需由读者自己在不断超越写出来的东西的过程中去发明这一切。作品只在与他的能力相应的程度上存在。”就是说，审美对象只存在于审美活动中，只有在审美活动中它才现实地生成、真实地显现出来。
故本题答案为CE项。
32.
审美经验具有非功利性的原因在于（　）。
  • A.与对象的实际存在相关
  • B.与对象的实际存在无关
  • C.与主体的物质需要相关
  • D.与主体的物质需要无关
  • E.与主体的认知需要相关

参考答案BD

解析审美经验之所以具有非功利性是由两个方面的因素所决定的：
（1）从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，所以只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系；
（2）从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。
故本题答案为BD项。
33.
下列关于艺术存在方式的表述正确的有（　）。
  • A.艺术首先存在于意象世界中
  • B.艺术只能存在于人的审美活动中
  • C.艺术存在于艺术创造-----艺术品-----艺术接受的动态流程中
  • D.艺术只存在于艺术家的创作活动中
  • E.艺术只存在于读者的接受活动中

参考答案ABC

解析
（1）艺术首先存在于艺术的意象世界中；
（2）艺术只能存在于主体（人）的审美心理活动和审美经验中；
（3）艺术存在于艺术创造一艺术品一艺术接受的动态流程中。
故本题答案为ABC项。
34.
蔡元培的“美育代宗教说”主张（　）。
  • A.美育是自由的，宗教是强制的
  • B.美育是进步的，宗教是保守的
  • C.美育是普及的，宗教是有界的
  • D.美育是趣味教育，宗教是道德教育
  • E.美育是感化教育，宗教是情感教育

参考答案ABC

解析蔡元培在倡导“以美育代宗教”的时候，他拿宗教与美育作比较：“一、美育是自由的，而宗教是强制的；美育是进步的，而宗教是保守的；三、美育是普及的，而宗教是有界的。”最后，他还把美育看成提升人生价值的途径和激发创造力的动力。
故本题答案为ABC项。
35.
席勒美育思想的理论贡献有（　）。
  • A.从哲学高度解释了美育的目的
  • B.把美育的价值界定为完善人性
  • C.提出了“寓教于乐”的主张
  • D.认为美育就是道德教育
  • E.回答了完满人性的方式

参考答案ABE

解析席勒美育思想的理论贡献：
（1）从哲学的高度解释审美教育不同于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活动的性质内在地统一了起来；
（2）明确揭示审美教育的价值是完满人性；
（3）回答完满人性的方式---人性统一的根据就在于自身。
故本题答案为ABE项。

三、简答题

本大题共6小题，每小题6分，共36分。

36.
简述美学学科的建立过程。

参考答案详见解析

解析
（1）美学学科的建立经过了从审美意识，到美学思想，再到美学学科的过程；
（2）美学作为一门独立学科的形成以鲍姆嘉通1750年出版的《美学》一书为标志。
37.
简述亚里士多德的悲剧观。

参考答案详见解析

解析
（1）悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；
（2）悲剧能够引起人们的恐惧与怜悯，使人们的灵魂得到净化和陶冶。
38.
简述优美与美的关系。

参考答案详见解析

解析
（1）广义的美包括各种审美形态，狭义的美是指优美；
（2）优美是美最一般的形态。
39.
简述艺术模仿说的主要缺陷。

参考答案详见解析

解析
（1）把艺术的本质局限于认识活动，忽视了艺术的审美特征；
（2）忽视了艺术活动的主体性和表现性，未能全面揭示艺术的本质。
40.
简述艺术想象力的特点。

参考答案详见解析

解析
（1）艺术想象力是指艺术家孕育艺术意象的主要能力；
（2）艺术想象力不同于日常的逻辑思维能力，它不运用抽象的概念和推理；
（3）艺术想象力可以创造出独特的心理时空，整合心理意象，创造出新的艺术意象。
41.
简述马克思的美育思想。

参考答案详见解析

解析
（1）马克思美育思想的出发点是对异化现实的批判；
（2）马克思认为美育的基本任务是培养全面发展的人。

四、论述题

本大题10分。

42.
论审美对象在审美经验中得以呈现的主体条件。

参考答案详见解析

解析
（1）主体需要摆脱日常的功利和实用态度，采取观照、欣赏的态度，才能与对象建立审美关系；
（2）主体不仅借助于感觉器官，还必须借助于整个身心，才能充分把握审美对象。

五、分析说明题

本大题14分。

43.
老一辈无产阶级革命家习仲勋曾经说过，他在青年时代阅读了左翼作家蒋光慈的小说《少年漂泊者》之后，深受感动，产生了强烈的共鸣，激励他下定决心走上了革命道路。请结合上述事例，说明审美理想对于人生实践的作用。

参考答案详见解析

解析
（1）审美理想是人生修养的重要组成部分，因此能够使审美活动在人生实践中发挥重要作用；
（2）艺术作品能够对人的精神产生巨大的感染力，从而给读者的人生理想和生活道路带来巨大的影响和变化。