高等教育自学考试《00402学前教育史》考前点题卷二

00402学前教育史 考前点题 共 32 题 1049 次浏览 更新于 2026-09-28
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一、单选题

下列每小题的选项中,只有一项是最符合题意的正确答案,多选、错选或不选均不得分。

1
壬子—癸丑学制规定幼儿教育机构的名称是
  • A.幼稚园
  • B.蒙养园
  • C.幼儿园
  • D.蒙养院
2
在我国最早介绍蒙台梭利幼儿教育思想的是
  • A.王国维
  • B.志厚
  • C.梁启超
  • D.王维尹
3
朱熹为儿童学习“眼前事”制定了具体标准和要求,并编订了
  • A.《小学》
  • B.《童蒙须知》
  • C.《家训》
  • D.《养正遗规》
4
古代埃及为培养一般文秘人员而开办的学校是
  • A.宫廷学校
  • B.职官学校
  • C.寺庙学校
  • D.文士学校
5
按照皮亚杰的儿童思维发展阶段理论,“自我中心主义”是其突出特点的儿童处于
  • A.感知运动阶段
  • B.前运算阶段
  • C.具体运算阶段
  • D.形式运算阶段
6
最早对日本学前教育机构做出规定的法规是
  • A.《教育令》
  • B.《学制令》
  • C.《幼儿园保育及设备规程》
  • D.《壬戌学制》
7
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的提出者是
  • A.勾践
  • B.孔子
  • C.孟子 .
  • D.韩非子
8
“拼图”属于古代幼儿启蒙活动的
  • A.娱乐游戏
  • B.戏弄游戏
  • C.生活游戏
  • D.智力游戏
9
反对儿童教育中的体罚现象,认为“对于如此纤弱,如此无力抗拒虐待的幼年,任何人都不允许滥用权威”的教育家是
  • A.苏格拉底
  • B.柏拉图
  • C.亚里斯多德
  • D.昆体良
10
威斯康星大学皮亚杰“学前教育实验方案”属于
  • A.幼儿智力开发运动
  • B.进步主义幼儿园运动
  • C.保育学校运动
  • D.日托所运动
11
“人生两个宝,双手与大脑。用脑不用手,快要被打倒。用手不用脑,饭也吃不饱。手脑都会用,才算是开天辟地的大好佬”。这首儿童诗的创作者是
  • A.陶行知
  • B.蔡元培
  • C.张雪门
  • D.陈鹤琴
12
上海崇德女子中学附属幼稚园属于
  • A.日本式幼稚园
  • B.宗教式幼稚园
  • C.普通式幼稚园
  • D.苏联式幼稚园
13
新中国成立后第一个正式的幼儿园教育行政法规是
  • A.《幼儿园教育纲要》
  • B.《幼儿园工作规程》
  • C.《幼儿园管理条例》
  • D.《幼儿园教育指导纲要(试行)》
14
世界上第一所以“幼儿园”命名的学前教育机构的创立者是
  • A.蒙台梭利
  • B.福禄培尔
  • C.麦克米伦姐妹
  • D.欧文
15
世界教育史上第一本学前教育专著《母育学校》的作者是
  • A.维吉乌斯
  • B.伊拉斯谟
  • C.夸美纽斯
  • D.卢梭
16
克鲁普斯卡娅认为幼儿教育是与解放妇女和吸引她们参加国家政治活动以及参加生产建设紧密相关的,集中论述了其幼儿教育的必要性的著作是
  • A.《女工》
  • B.《市立学校大纲》
  • C.《幼儿园教养员工作指南》
  • D.《论儿童的学前教育》
17
中国最早的公立学前教育机构的名称是
  • A.京师第一蒙养院
  • B.湖南蒙养院
  • C.杭州女子学堂
  • D.武昌蒙养院
18
陈鹤琴将学龄前儿童的心理发展过程细分为哪几个连续的阶段进行研究?
  • A.婴儿期、乳儿期、行走期和幼儿期
  • B.新生婴儿期、乳儿时期、步儿时期和幼儿时期
  • C.新生婴儿期、乳儿时期、幼儿时期和步儿时期
  • D.婴儿期、乳儿期、恋母期和幼儿期
19
巴乌利美保育所的重点是放在
  • A.教授正确的德语
  • B.保护孩子们的健康
  • C.社会道德方面的训练
  • D.生活规律的教养
20
加德纳认为,一般在神学家和心理学家中有突出的表现的智能是
  • A.语言智能
  • B.自我认识智能
  • C.人际关系智能
  • D.逻辑—数学智能

二、名词解释题

主观题不参与评分,请参考答案自行评分。

21
《童蒙须知》
22
奥柏林“编织学校”
23
巴乌利美保育所
24
1952年《幼儿园暂行规程》
25
“活教育”
26
儿童中心主义

三、简答题

主观题不参与评分,请参考答案自行评分。

27
简述陈鹤琴的幼稚园课程理论的主要内容。
28
简述老解放区托幼机构的主要形式。
29
简述蒙台梭利幼儿教育的内容。
30
简述多元智能论的主要特点。

四、论述题

主观题不参与评分,请参考答案自行评分。

31
试论述卢梭自然教育思想及其现实意义。
32
述评张宗麟对民国时期幼稚园教育的批判及对现实的启示。