2018年04月高等教育自学考试《00264中国法律思想史》试题

参考答案 A

参考答案 A

参考答案 C

参考答案 A

参考答案 A

参考答案 C

参考答案 B

参考答案 A

参考答案 C

参考答案 B

参考答案 B

参考答案 A

参考答案 A

参考答案 A

参考答案 D

参考答案 C

参考答案 B

参考答案 B

参考答案 C

参考答案 A

参考答案 D

参考答案 B

参考答案 D

参考答案 C

参考答案 B

参考答案 A

参考答案 C

参考答案 B

参考答案 D

参考答案 C

参考答案 BD

参考答案 ABE

参考答案 BCDE

参考答案 ABD

参考答案 AE

参考答案 先秦法家认为法律具有“定分止争”的作用。所谓“定分”，就是确定事物的权利名分，权利名分确定了，就可以禁止争夺。其实质是要求把封建私有制和等级制用法令的形式固定下来。

参考答案 所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》的精神和事例作为审判的法律依据，从而把儒家经典法律化。在司法实践中，特别强调行为者的主观动机，而不是行为的效果，即“原心定罪”。凡是符合《春秋》之义者，即使犯法，也不定罪，或从轻处罚：反之，违反《春秋》精神，即使犯罪未成，也要定罪。

参考答案 唐代柳宗元在《答刘禹锡天论书》中阐述了他的“天人不相预”的观点。他认为，自然和社会各有其发展规律，是互不干预的。所以，天人之间根本不存在什么感应关系。特别值得重视的是，柳宗元把对历史的批判变成对现实的批判，把对神学的批判变成对政治的批判。

参考答案 这是对王安石变法实践的经验总结。他认识到，要实现天下大治，必须要“大明法度”，即废除旧法、弊法，创立新法、善法：同时“众建贤才”，即汰除守旧平庸之吏，起用进取有为之士。在此基础上，王安石将法度和。贤才的作用统一起来，形成了法治、人治统一论。

参考答案 太平天国经济公有思想的集中体现。以改革封建土地所有制为核心，提出了一套社会结构的设计，宣布废除一切土地私有制，剥夺地主的土地所有权，计口授田，财产公有，共同生产，彼此支援。

参考答案 周公的“慎罚”说，是其“明德慎罚”思想的重要组成部分。具体主张有：（1）对罪犯进行具体分析，区别对待；（2）反对族株连坐，主张罪止一身；（3）反对乱罚无罪，杀无辜；（4）刑罚适中。但是，周公并非一味讲宽大，同时主张对不孝、“不忠不友”、“寇攘奸究，杀越人于货”等罪犯严加惩处，刑兹无赦。

参考答案 在封建君主专制政体中，皇帝是整个国家的最高权威，臣僚只是执行其法令的工具。因此，“君为臣纲”被置于“三纲”之首。为了确保皇帝权力及其人身安全，唐律做了严格规定，凡属违反“君为臣纲”，危害皇帝的犯罪，均属罪大恶极，应处严刑。这些犯罪类型主要有：谋反、谋大逆：危害皇帝安全：大不敬。

参考答案 反封建性。他们尖锐地揭露和批判清朝的封建专制主义法制的不平等、暴虐、黑暗和腐朽。民主性。他们热情地设计出了资产阶级民主共和国的方案，宣传提倡“自由、平等、博爱”，主张学习西方的分权学说和法治原则，建立和保障人民主权和民主自由的新法制。民族性。孙中山的“五权宪法”，章太炎的“四权分立”，都是力图将西方民主和中国国情结合起来。一定的反帝性。他们主张推翻清朝政府，建立主权平等的民族独立国家，收回治外法权，制定适用中外的法律。

参考答案 公元前221年,秦始皇统一六国,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。李斯是先秦法家理论在秦始皇统一过程中的实践者,也是秦始皇的重要辅佐。因此,秦朝的政制深受法家理论影响,奉行法家的“法治”主义。其法律思想的主要表现为（1）“事统上法”,“法令由一统”:（2）“事皆决于法”的“法治”思想:（3）严刑峻法,“深督轻罪”:（4）“以法为教”的文化专制思想。<br /> （注:要求对以上四点展开论述,否则酌情扣分。评价:法家思想在秦国统一、乃至维护秦朝集权统治过程中发挥了重要作用。但是,由于过分相信暴力,严刑峻法,最终导致了秦朝迅速灭亡。

参考答案 （1）批判封建君主专制，疾呼冲决一切封建网罗。包括君主专制、宗法礼教、宗教迷信以及封建的旧文化、旧习俗，提出“废君统，倡民主”。深制同论证了君主专制的不合理性，批判历代封建帝王把天下作为私产，a、e0是大盗与独夫民戴，他同情太平天国革命，赞扬法国大革命，希望建立资产阶级共和国。他的变法思想主张之激，超过了康有为与梁启超。<br />（2）押击封建纲常名教。他指出封建君主专制之所以能统治人民，除了有一套国家机器外，还有一套思想工具，这就是维护封建制度的纲常名教，即三纲五常。他主张用自由、平等等资产阶级道德原则来代替封建伦理道德，“变不平等为平等”。他在《仁学》中的“仁”，就是以“平等”为第一或最主要的标准。关于君臣关系，他认为“臣”是帮君主“为民办事”的，根据“民本君末”、“君由民择”的思想，批判“忠君”、“死节”论。关于父子关系，他批判“孝”的虚伪性。关于夫妇关系，他认为“男女同为天地之菁英”、“夫妇朋友也”。<br />（3）主张改订旧律，尽学西法。在变法方案方面，他提出：<br />①由皇帝自上而下实行变法，称之为“王道”之变法：<br />②不管朝廷变不变法，地方可以自谋出路，称为“霸道”之变法：<br />③学习西方的技艺，培养人才。他认为变法的根本在于废弃旧章，学习西方的法度政令。据此，他提出废科举、兴学校、开议院、改官制、练海陆军、筑铁路、办矿务商务、制机器、除弊政等一系列主张。