2019年04月高等教育自学考试《00264中国法律思想史》试题

参考答案 B

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参考答案 A

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参考答案 A

参考答案 BCDE

参考答案 ABD

参考答案 BDE

参考答案 AD

参考答案 ABC

参考答案 “礼不下庶人”即是说贵族之礼不适用于庶人,而庶人也不能使用贵族之礼,否则就是僭越。“刑不上大夫”即“刑”的处罚对象主要是大夫以下的庶人和奴隶。但并不是说大夫以上的各级贵族犯有严重的“僭越”行为概不用刑。即便是要用刑,也会享受一些特别的照顾。

参考答案 儒家从礼治和德治思想出发,重“人治”而轻“法治”儒家认为,政治的好坏取决于当政者是否优秀,主要靠当政者的道德感化作用,而不是靠法律的强制作用,主张“惟仁者宜在高位”的贤人政治。

参考答案 汉代儒学大师董仲舒将人性分为上、中、下三品。即“圣人之性”“ 斗筲之性”和“中民之性”。

参考答案 原出自《春秋公羊传》,指所传闻之世、所闻之世和所见之世。康有为将之归纳为社会发展三世说,即社会由“据乱世”进入“升平世”,再进入“太平世”

参考答案 “五权宪法”是孙中山在研究各国宪法基础上,结合中国的历史与国情加以集中的产物。所谓“五权”,是在行政权、立法权、司法权之外,再加上考试权和监察权。以“五权分立”为基本内容的宪法,叫做“五权宪法”

参考答案 孔子多次表现出对西周礼治的向往。为了解决周礼与社会现实的矛盾,恢复和维护礼治,孔子在强调继承周礼的同时,认为可以对周礼有所损益,提出了“仁”的思想体系,并纳“仁”入礼。其中,“爱人”是“仁”的基本精神。孔子纳“仁”入“礼”,为礼治提供了一个新的社会性伦理基础,同时赋予“仁”的思想以鲜明的社会意义与政治目的。“仁”的思想把周礼局限于贵族内部的“亲亲”之爱扩展到更广泛的社会范围,但“仁”的思想有明确的等级意义。孟子继承了孔子的思想,主张“法先王”,认为礼治是不变的。荀子更强调礼治,把周礼改造成为维护官僚等级制的新礼。

参考答案 慎到是从道家中分化出来的法家人物,在先秦法家中以重“势”著称慎到重“势”,其目的在于“尚法”。在他看来“法”是客观公正、至高无上的,应当成为人们的行为准则和衡量其是非功过的唯一标准到坚决主张“法治”,要求君主立法“为公”,反对立法“为私”,因此他特别强调君主和各级官吏要严格遵守法令。慎到“尚法”同时又重“势”为新兴统治集团在当时推行“法治”提供了部分理论依据。

参考答案 “三纲”是根据上下、尊卑之序,严格加以界定的三种伦理关系,即君为臣纲、父为子纲和夫为妻纲。君为臣纲乃三纲之首:父为子纲是三纲的基础,强调的是孝:夫为妻纲是封建法律的基本原则唐以后的历代法典,以三纲五常为核心内容的伦理为其立法依据,构成了正统法律思想的核心内容

参考答案 黄宗羲在《明夷待访录》中批判了传统法律所维护的君主专权对天下的危害,提出了“天下为主君为客”的命题。他认为,君主大权独揽严重损害了君臣和君民关系。他的限制君权主张大致有三点:第一,重相:第二,学校议政;第三,地方分治。<br /> （注:以上每点2分,要求对各点扩充论述,否则酌情扣分）黄宗羲提出的观点充分反映了他力图改变君主集权制的良好愿望。

参考答案 沈家本在主持晚清法律改革过程中,对旧律进行了大刀阔斧的改造,同时引进大量西方法律,他的出发点是以爱国、治国为目标的“法律救国”论沈家本是一个忧国忧民,具有民族自尊心和爱国心的传统开明官僚面对国破家亡的惨景、囚徒的耻辱,使他悲愤欲绝。这种刺激,对他爱国思想的形成有重大影响沈家本青年时期即入刑部学习较早留心对外交涉案件,比同时代法学家的视野更宽。他的法律救国思想即种根于此。奉命修律以后,沈家本的这种思想更为明显,负起修律救时的重任。处处强调取人之长,补己之短,采西法之善,去中法之弊,字字句句都渗透了这位法学先驱的报国之情和以法治国、以法强国的理想。